Чтение Ветхого Завета: дочитали Второзаконие. «Господь знал лицем к лицу»

По плану чтения Ветхого Завета 29 октября мы дочитали книгу Второзакония. Вместе с ней закончилось Пятикнижие Моисеево, вся Тора. С 29 октября мы начали Книгу Иисуса Навина.

Предлагаем вашему вниманию размышление, которым мы завершили чтение Второзакония.

Мы дочитали Второзаконие

Вместе с ним закончилось Пятикнижие Моисеево, вся Тора. Мы прошли путь от сотворения мира до берега Иордана, от Адама до Моисея, стоящего на горе Нево и смотрящего на землю, в которую ему не суждено войти. И последние слова этой великой книги звучат так: «И не было более у Израиля пророка такого, как Моисей, которого Господь знал лицем к лицу».

Что значит «лицом к лицу»

Может возникнуть недоумение: ведь Писание говорит, что Бога никто не видел. Как же Моисей знал Его лицом к лицу? Здесь нет ошибки перевода. Это еврейское выражение, которое означает прямое, близкое, дружеское общение. Сама Тора объясняет его: «И говорил Господь с Моисеем лицем к лицу, как бы говорил кто с другом своим» (Исх. 33:11). А всего через несколько стихов Господь отвечает Моисею: «Лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых» (Исх. 33:20). И Моисей видит славу Божию лишь «сзади», укрытый в расселине скалы.

В книге Чисел то же самое названо иначе: «Устами к устам говорю Я с ним» (Чис. 12:8). Моисей был другом Божиим, слышал Его ясно и прямо, без снов и загадок. Но сокровенное Лицо Божие оставалось сокрытым.

Тора заканчивается ожиданием

А теперь вспомним, что мы читали в восемнадцатой главе той же книги. Моисей говорит народу: «Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь Бог твой, — Его слушайте» (Втор. 18:15).

И вот в самом конце книги сказано: такого пророка ещё не было. Обетование дано, но не исполнено. Тора не заканчивается торжественной точкой. Она заканчивается многоточием, открытой дверью, ожиданием. Израиль стоит у Иордана, Моисей умирает, а обещанный Пророк ещё не пришёл.

И это ожидание прошло через все века. Когда к Иоанну Крестителю пришли священники и левиты, они спросили: «Ты пророк?» (Ин. 1:21), то есть тот самый, обещанный Моисеем. А когда Господь насытил пять тысяч пятью хлебами, люди сказали: «Это истинно Тот Пророк, Которому должно прийти в мир» (Ин. 6:14). Апостол Пётр в своей проповеди (Деян. 3:22) и первомученик Стефан перед смертью (Деян. 7:37) прямо говорят: это о Христе.

Больше, чем Моисей

Но Христос не просто ещё один пророк, подобный Моисею. Евангелист Иоанн пишет: «Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил» (Ин. 1:18). Моисей знал Бога как друг. А Христос и есть Лицо Божие, обращённое к людям. Апостол Павел скажет, что Он «образ Бога невидимого» (Кол. 1:15). Послание к Евреям сравнивает их так: Моисей верен во всём доме Божием как служитель, а Христос как Сын над домом Его (Евр. 3:5-6).

То, о чём Моисей только просил, во Христе стало дано всем. «Видевший Меня видел Отца», говорит Господь Филиппу (Ин. 14:9).

Моисей на Фаворе

И здесь, братья и сёстры, удивительная развязка всей этой истории. Моисей когда-то просил: «Покажи мне славу Твою». И услышал: «Лица Моего не можно тебе увидеть». Он умер на горе Нево, не войдя в Землю обетованную.

Но через много веков Моисей стоит на другой горе, на Фаворе. Он стоит в Земле обетованной. И перед ним преображённый Христос, Чьё лицо просияло, как солнце. Святые отцы любили это подчёркивать: молитва Моисея была услышана. Он увидел славу Божию в лице воплотившегося Сына.

Что это значит для нас

Мы закончили Второзаконие, и Писание оставляет нас с тем же вопросом, что и Израиль: где Тот Пророк? Кого слушать?

Ответ дан с неба на той же горе Фавор: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте». Те же самые слова, что сказал Моисей во Второзаконии: «Его слушайте». Весь закон, все заповеди, все пророки вели к этому.

Поэтому, читая Ветхий Завет, будем помнить: мы читаем не просто древнюю историю. Мы читаем книгу, которая ждёт Христа и указывает на Него. И то, что было недоступно даже величайшему из пророков, нам даровано: знать Бога во Христе, приобщаться Ему в Таинствах, называть Его Отцом.

Да поможет нам Господь продолжить наше чтение с этим ожиданием в сердце и с радостью, что Ожидаемый уже пришёл.

Аминь.

О плане чтения

Мы читаем Ветхий Завет от книги Бытия (глава 1) до 1-й книги Ездры (глава 10) с 1 сентября 2026 года по 7 января 2027 года. Норма: 3 главы в день (26 дней по 4 главы, чтобы уложиться точно в срок). К каждой главе в плане есть ссылка на толкование.

Весь план чтения: https://kaasani-kirik.ee/ru/useful/pmmxe3cjsmkhwzic8vilzgtn

Присоединяйтесь к чтению в любой день.