Неделя 18-ая по Пятидесятнице, по Воздвижении. Обретение мощей свт. Димитрия, митрополита Ростовского. Всенощное бдение

Вечером в субботу, 3 октября 2026 года, накануне Недели 18-ой по Пятидесятнице (по Воздвижении), когда Церковь также празднует Обретение мощей святителя Димитрия, митрополита Ростовского, в храме Казанской иконы Божией Матери города Нарва-Йыэсуу было совершено Всенощное бдение.
О святителе Димитрии Ростовском
Святитель Димитрий, митрополит Ростовский (в миру Даниил Саввич Туптало), родился в 1651 году на Украине и с юных лет посвятил себя служению Церкви, приняв монашество в возрасте 17 лет. Он прославился прежде всего как великий духовный писатель и проповедник — главным трудом его жизни стали знаменитые «Четьи-Минеи», многотомное собрание житий святых на весь год, над составлением которого святитель трудился более двадцати лет. Этот труд и поныне остаётся одним из самых значимых памятников русской православной духовной литературы.
В последние годы жизни святитель Димитрий занимал Ростовскую кафедру, где прославился как ревностный архипастырь, заботившийся о просвещении паствы, устройстве духовных школ и искоренении невежества в церковной среде. Преставился святитель в 1709 году.
Мощи святителя были обретены нетленными в 1752 году, спустя 43 года после его кончины, во время ремонтных работ в Ростовском соборе. Это событие сопровождалось многочисленными чудесами и исцелениями, после чего святитель Димитрий был прославлен в лике святых, а день обретения его мощей — 21 сентября по старому стилю (4 октября по новому) — стал отдельным церковным праздником.
Значение праздника
Иерей Даниил Доронин напомнил прихожанам, что жизнь святителя Димитрия Ростовского — это пример неустанного труда во славу Божию, соединённого с глубоким смирением и любовью к Слову Божию. Его многолетний труд над житиями святых стал настоящим духовным подвигом, через который миллионы верующих на протяжении столетий черпают назидание и утешение, узнавая о подвигах угодников Божиих.
Всенощное бдение объединило прихожан в молитве, свидетельствуя о живой духовной жизни прихода на пути возрождения храма.
