Слово огласительное на Святую Пасху

В светлый праздник Пасхи Христовой в храмах звучит великое огласительное слово святителя Иоанн Златоуст — торжественное обращение ко всем верующим, призывающее каждого разделить радость Воскресения Христова.

Это слово обращено ко всем — и к тем, кто с усердием подвизался в посте, и к тем, кто только ныне приходит ко Христу. Церковь в этот день раскрывает свои объятия каждому человеку, приглашая войти в радость Господа, независимо от трудов, времени и обстоятельств.

Святитель возвещает великую истину: милость Божия безмерна. Господь принимает каждого — как первого, так и последнего; и трудившегося с самого начала, и пришедшего в последний час. В Пасхе нет разделения — есть только всеобщее ликование, торжество жизни и победы над смертью.

Пасхальная радость уничтожает страх и уныние. Никто не должен скорбеть о своей бедности или грехах, ибо в Воскресении Христовом всем даровано прощение и открыто Царство Небесное. Смерть побеждена, ад разрушен, и жизнь вечная дарована человеку.

Церковь вновь и вновь провозглашает:
«Христос воскресе — и жизнь торжествует! Христос воскресе — и смерть побеждена!»

Эти слова наполняют сердца верующих надеждой, миром и истинной радостью, которая не проходит.

Пусть же каждый, слышащий это слово, откликнется на призыв Церкви и войдёт в полноту пасхального торжества — с благодарностью, верой и любовью.

Кто благочестив и боголюбив, – тот пусть насладится этим прекрасным и светлым торжеством. Кто раб благоразумный, – тот пусть, радуясь, войдёт в радость Господа своего. Кто потрудился, постясь, – тот пусть возьмёт ныне динарий. Кто работал с первого часа, – тот пусть получит сегодня должную плату. Кто пришёл после третьего часа, – пусть с благодарностью празднует. Кто успел придти после шестого часа, – пусть нисколько не беспокоится; ибо ничего не лишится. Кто замедлил до девятого часа, – пусть приступит, нисколько не сомневаясь, ничего не боясь. Кто успел придти только в одиннадцатый час, – пусть и тот не страшится за своё промедление. Ибо щедрый Владыка принимает и последнего, как первого; успокаивает пришедшего в одиннадцатый час так же, как и работавшего с первого часа; и последнего милует, и о первом печётся; и тому даёт, и этому дарует; и дела принимает, и намерение приветствует; и деятельности отдаёт честь и расположение хвалит. Итак, все войдите в радость Господа нашего; и первые и вторые получите награду; Богатые и бедные, ликуйте друг с другом; Воздержные и нерадивые, почтите этот день; Постившиеся и непостившиеся, веселитесь ныне. Трапеза обильна, – насыщайтесь все; Телец велик, – никто пусть не уходит голодным; все наслаждайтесь пиршеством веры; все пользуйтесь богатством благости. Никто пусть не жалуется на бедность, ибо открылось общее Царство. Никто пусть не плачет о грехах, ибо из гроба воссияло прощение. Никто пусть не боится смерти, ибо освободила нас смерть Спасителя. Он истребил её, быв объят ею; Он опустошил ад, сошедши во ад; Огорчил того, который коснулся плоти Его. Об этом и Исаия, предузнав, воскликнул: «Ад, – говорит он, – огорчился, встретив Тебя в преисподней». Он огорчился, ибо стал праздным; Огорчился, ибо посрамлён; Огорчился, ибо умерщвлён; Огорчился, ибо низложен; Огорчился, ибо связан. Он взял тело и нашёл в нём Бога; Взял землю и увидел в ней небо; Взял то, что видел, и подвергся тому, чего не видел. «Смерть! Где твое жало? Ад! Где твоя победа?» (1Кор. 15:55). Воскрес Христос, – и ты низложился; Воскрес Христос, – и пали бесы; Воскрес Христос, – и радуются ангелы; Воскрес Христос, – и водворяется жизнь; Воскрес Христос, – и мёртвого ни одного нет во гробе. Ибо Христос, воскресший из мертвых, – «Первенец из умерших» (1Кор. 15:20). Ему слава и держава во веки веков. Аминь.

Христос Воскресе! Воистину Воскресе!