Meie Valitsejanna Jumalasünnitaja ja alalise Neitsi Maarja Sündimise püha. Koguöine jumalateenistus koos litaania ja akatistiga. Jumalik Liturgia

Pühapäeva õhtul, 20. septembril 2026, Meie Valitsejanna Jumalasünnitaja ja alalise Neitsi Maarja Sündimise püha eel, peeti Kaasani Jumalaema Ikooni kirikus Narva-Jõesuus koguöine jumalateenistus (Vigiilia) koos litaania ja akatistiga.

Esmaspäeval, 21. septembril 2026, püha päeval endal, peeti Jumalik Liturgia, millel palvetasid koguduse liikmed ja kiriku külalised.

Kust me teame püha sündmustest

Pühima Jumalasünnitaja Sündimise sündmust ei kirjeldata Uue Testamendi kanoonilistes raamatutes, kuid sellest räägib põhjalikult iidne Kiriku pärimus, mis on meieni jõudnud eelkõige varakristliku teksti — Jaakobuse Protoevangeeliumi (II sajand) — kaudu. Selle pärimuse järgi ei olnud vagadel vanematel — õigetel Joakimil ja Annal — pikka aega lapsi, mida tollal peeti Jumala mittesoosingu märgiks ning suureks kurbuseks abikaasadele. Joakim ja Anna, olles juba kõrges eas, ei lakanud palvetamast Jumala poole lapse kinkimise eest, andes tõotuse pühendada laps Issanda teenistusse. Issand kuulis nende palvet: Issanda Ingel ilmus mõlemale abikaasale eraldi ja kuulutas rõõmsat sõnumit tütre tulevasest sünnist. Nõnda tuli ilmale Pühim Neitsi Maarja — See, Kellest pidi saama maailma Päästja Ema.

Püha vaimne tähendus

Jumalaema Sündimise püha avab kirikuaasta kaheteistkümne suure püha ringi ning seetõttu nimetatakse seda "meie pääsemise alguseks". Preester Daniil Doronin selgitas jutluses koguduse liikmetele, et Pühima Neitsi Maarja sündimine sai piiriks Vana ja Uue Testamendi vahel, piiriks, mille taga algab vahetu lähenemine Päästja maailma tulekule. Õigete Joakimi ja Anna kaua oodatud laps oli nende siira usu, kannatlikkuse ja Jumala tahtele lootmise vili — ning seetõttu õpetab see püha igat usklikku mitte kaotama lootust murede ja palves ootamise ajal, vaid täielikult usaldama Jumala Ettehooldust, Kes annab omal ajal selle, mis on päästmiseks tõeliselt vajalik.

Isa Daniil märkis, et Pühima Jumalasünnitaja isikus leidis inimkond puhtaima nõu, mis oli vääriline mahutama Jumalust Ennast, ning seetõttu sai Tema Sündimine tõeliseks rõõmuks kogu maailmale, "sest Sinust tõusis Õigluse Päike, Kristus, meie Jumal".

Pidulikud jumalateenistused ühendasid koguduse liikmed palves, olles tunnistuseks koguduse elavast vaimsest elust kiriku taasülesehitamise teel.